ေမတၱာဖ်န္း၍ လန္းနုိင္ေစေသာ္

ပရဟိတ ဟူသည္ ပါဠိ စကားလုံး ၿဖစ္ၿပီး ၿမန္မာ လုိၿပန္ေသာ္ အမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြါးကုိ ရြက္ေဆာင္ေပးမႈ ဟု ဆုိလုိၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္၊ ယေန့ အာရွတုိက္ နယ္တခြင္ တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ကုိးကြယ္သူအေပါင္း သန္း၃၇၀ ေက်ာ္မွ်သာ ရွိရာ အၿခားေသာ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ယွဥ္ပါက အားအနည္းဆုံးဘာသာ အင္အား အခ်ည့္နဲ့ ဆုံးဘာသာ အၿဖစ္ ရပ္တည္ ေနေပၿပီ ထုိမွ်မကေသး ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့သည္ ပရဟိတ လူမႈအက်ဴိးၿပဳ လုပ္ငန္းဟုေခၚေသာ လုိအပ္ေနေသာ စာသင္ေက်ာင္း မိဘမဲ့ ေဂဟာ ကေလးသူငယ္တုိ့အေပၚ လႈဒါန္းမႈ သဒၶါတရား အားအနည္းဆုံး ၿဖစ္ေနသည္၊ ထုိေၾကာင့္ က်ြႏု္ပ္တုိ့ အမိ ၿမန္မာ ႏုိင္ငံတ၀ွမ္း၌ တေန့့လွ်င္ မိဘမဲ့ ကေလးသူငယ္ေပါင္း ရာႏွင့္ ခ်ီ၍ဘာသာၿခားတုိ့ ဘ၀ေရာက္ေနရေပၿပီ ၀မ္းနည္းစရာပင္ ၾကာလွ်င္ ဘာသာေပ်ာက္၍မ်ဳိးဆက္ေသြးတုိ့ ေၿခာက္ေခ်မည္ မိမိ ၾကားဘူးေသာ စကားတခြန္း ရွိေပ၏ ”ေတာင္ေပၚဘုရား ေတာင္ေအာက္ဘာသာၿခား”ဟူေသာစကားပင္ ၿမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့သည္ မိဘမဲ့ေက်ာင္းေတြမွာ မိမိ တုိ့၀တ္ၿပီးသားအက်ၤီအေဟာင္းေလးတထည္ ပုဆုိးအေဟာင္းေလးတထည္ လႈရမွာထက္ ေတာင္ေပၚေၿမေအာက္ ဘုရားတည္ ေက်ာင္းေဆာက္ႏွင့္ ေရၿပည့္အုိးသာ လွ်ံေအာင္ ၿဖည့္လုိေနၾက၏။ ထုိ့ေၾကာင့္ပင္
ၿမန္မာၿပည္တလႊား အလွၾကည့္ ဘုရားတုိ့သာ တုိးပြားလာရာ ေစတီႏွင့္ ေစတီကုိ ရွိခုိးမည့္သူ ယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ ေစတီကသာ ပုိမုိမ်ားၿပားလာကာ ေစတီကုိ ရွိခုိးမည့္ သူက ေလ်ာ့၍ေလ်ာ့၍သာလာခဲ့သည္၊ အမွန္အတုိင္းေၿပာရလွ်င္ ဤပရဟိတ ဟူေသာ လုပ္ငန္းသည္ ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္ တုိင္ပင္ ပါရမီေတာ္ ၁၀ပါး ကုိၿဖည့္က်င့္ရာ၌ (သတၱ၀ါတုိ့အား ဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေၿမာက္ေစလုိၿခင္းေမတၱာထားမႈ) ေမတၱာပါရမီ ေတာ္ကုိ တပါးအပါအ၀င္အၿဖစ္ ၿဖည့္က်င့္ေတာ္ မူခဲ့ ရေပ၏ တကယ္လို့ ဗုဒၶသာေမတၱာပါရမီကုိ မၿဖည့္က်င့္ ခဲ့ဘူး ဆုိပါက က်န္တဲ့ သူေတြ ၿဖစ္ခ်င္ရာၿဖစ္ ငါလြတ္ရင္ ကြ်တ္ရင္ၿပီးေရာ ”ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ ၿပီးေရာ” ဟူေသာ စိတ္မ်ဳိးၿဖင့္သာမိမိလြတ္ရာ ကြ်တ္ရာ တခုတည္းကုိသာ ၾကည့္ရႈခဲ့မည္ဆုိပါက ဗုဒၶေလာင္းလွ်ာေလးသည္ ဒီပကၤရာၿမတ္စြာဘုရား ေၿခေတာ္ရင္းမွာ က်ြတ္တမ္း၀င္လုိ့ ႏွစ္ေပါင္းေလးသေခ်ၤႏွင့္ ကမၻာတသိန္းပင္ ရွိခဲ့ေပမည္၊ ဤသည္မွာ ဗုဒၶ၏ အမ်ားအက်ဳိးရြက္သည္းပုိးလုိ့မႈ ပရဟိတ စိတ္ပင္.... ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္၌ အရွင္ အာနႏၵာကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္တတ္ေသာ ဆြမ္းခံအိမ္တအိမ္ ရွိခဲ့ဘူး၏ ထုိအိမ္မွ ဒကာႏွင့္ဒကာမတုိ့မွာ သားေယာက္်ားေလးႏွစ္ေယာက္လဲ ရွိေလ၏ တေန့၌ ထုိအိမ္သုိ့ အဟိ၀ါတ ဟုေခၚေသာ ထုိေခတ္ရဲ့ ေရာဂါဆုိး တမ်ဳိး ဆုိက္ေရာက္ရာ ကေလးႏွစ္ေယာက္သာ အသက္ရွင္လွ်က္ က်န္ခဲ့၍ ဒကာႏွင့္ ဒကာမတုိ့ မွာ ဆုံးရွာေလေတာ့ ၏ ကေလးတုိ့မွာ မိဘမဲ့ ၿဖစ္ေခ်ၿပီ ထုိကေလးႏွစ္ေယာက္ တုိ့သည္ မိဘတုိ့မွ သင္ၾကား ထားသည့္ အတုိင္းရဟန္းကုိ ရဟန္းမွန္းသိတတ္ၾကေသာ အရြယ္ၿဖစ္၍ ရဟန္းသံဃာတုိ့လာလွ်င္ အားကုိး လုိေသာစိတ္ၿဖင့္ သကၤန္းစကေၿပး၍ ဆြဲၾကေလ၏ ထုိအခါ ရဟန္းတုိ့သည္ မ်က္ႏွာမသာမယာ ၿဖစ္ၾက ကုန္၍ ”ဟ ဘယ္က ကေလးေတြလဲ သြားသြား” ဟု ၀ုိင္း၀န္းၾကိမ္းေမာင္းၾကရာ ကေလးႏွစ္ေယာက္တုိိ့သည္ ခုိးကုိးရာမဲ့သည္ ၿဖစ္၍ ငုိၾကရာ အရွင္အာနႏၵာက ေက်ာင္းသုိ့ ေခၚလာ၍ ၾကံေတာ္မူေလ၏ ”ဗုဒၶသည္ အသက္ ၁၅ႏွစ္ေအာက္ၿဖစ္ေသာ ကေလးတုိ့ကုိ ရွင္သာမေဏ ၿပဳမေပးရဟူေသာ အမိန့္ေတာ္ကုိ ထုတ္ၿပန္ထားေပ၏ ဤကေလးႏွစ္ေယာက္တုိ့သည္လည္း အသက္၁၅ႏွစ္ မၿပည့္ေသး မိဘတုိ့ကလဲ ကြယ္လြန္ရွာေလၿပီ ေလာကၾကီးအလယ္မွာ ဤကေလးႏွစ္ေယာက္ကုိ ဒီအတုိင္း လႊတ္ထားမည္္ဆုိပါက ဤကေလးႏွစ္ေယာက္တုိ့သည္ အေလလုိက္၍ ပ်က္စီးေပေတာ့မည္ စား၀တ္ေနေရး အတြက္ေသာ္လည္း ေတာင္းစားလွ်င္ေတာင္းစားရေပေတာ့မည္ ငါဘယ္သုိ့ၿပဳလုပ္ပါမူ ဤကေလးႏွစ္ေယာက္တုိ့၏ ဘ၀သည္ တုိးတက္ေအာင္ၿမင္၍ မပ်က္စီးႏုိင္ပါအံ့နည္း”ဟု ၾကံကာ ဗုဒၶေရွ့ေတာ္ေမွာက္သု့ိသြားကာ ကေလးတုိ့၏ ဘ၀အေၾကာင္းကုိ အေၾကာင္းစုံ ေလွ်ာက္ထားလုိက္ရာ ဗုဒၶသည္ အရွင္အာနႏၵာအား..................“အာနႏၵာ အဲ့ဒီမိဘမဲ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္ဟာ က်ီးေတြကုိ ပ်ံသန္းသြားေအာင္ ေၿခာက္လွန့္ႏုိင္ပါ ၏ေလာ”
            “ အရွင္ဘုရား ေၿခာက္ႏုိင္ပါသည္”
 “အာနႏၵာ ဤသုိ့ဆုိေသာ္ ထုိကေလး ႏွစ္ေယာက္အား ရွင္ၿပဳေပးရန္ ခြင့္ၿပဳေတာ္မူ၏” ဟုမိန့္ေတာ္မူကာ ရဟန္းတုိ့အား...... “ရဟန္းတုိ့ အသက္၁၅ႏွစ္ေအာက္ က်ီးကုိ ပ်ံသန္းသြားေအာင္ ေၿခာက္လွန့္ႏုိင္ေသာ ကေလးတုိ့အား ရွင္သာမေဏၿပဳေပးၿခင္းငွါ ငါဘုရား ခြင့္ၿပဳေတာ္ မူ၏” ဤေနရာ၌ ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၏ အလုပ္အေၾကြး ၿဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္အာနႏၵာ မေထရ္ၿမတ္တုိ့၏ ပရဟိတ စိတ္ပင္ ထုိကေလးႏွစ္ေယာက္တုိ့ မတုိင္မီ အရင္က သံဃာသည္ ၁၅ႏွစ္ေအာက္ၿဖစ္တဲ့ ကေလးေတြကုိ ရွင္ၿပဳေပးခြင့္ မရ၊ရွင္ၿပဳေပးပါက အာပါတ္သင့္ေစဟူေသာ ဗုဒၶ၏ အမိန့္ေတာ္ ရွိၿပီးသား ၿဖစ္သည္၊ သုိ့ေသာ္ ဗုဒၶသည္ ကေလးႏွစ္ေယာက္၏ ဘ၀ေရွ့ေရးတုိးတက္ ေအာင္ၿမင္ဖုိ့အတြက္ မိန့္ေတာ္မူၿပီးသား အမိန့္ကုိပင္ ၿပန္လည္ ၿပင္ဆင္ေတာ္မူခဲ့သည္၊(မဟာ၀ါ မဟာခႏၶက ႏွာ၁၁၀၊အဟိ၀ါတေရာဂ၀တၳဳ) ထုိ့ေၾကာင့္ပင္ က်ဳပ္တုိ့ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္တုိ့သည္ ကေလးတုိ့၏ ဘ၀ကုိကယ္တင္၍ ယဥ္းေက်းေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ သြန္သင္သင့္သည္ မဟုတ္ပါေလာ ဗုဒၶသည္ လူသားတုိ့အား မိန့္ေတာ္မူသည့္စကားမွာ သူေတာ္ေကာင္းၿဖစ္လုိေသာသူသည္ “စာဂ”ဟုေခၚေသာ စြန့္ၾကဲေပးကမး္ၿခင္း အမႈကုိ မၿဖစ္မေန ၿပဳလုပ္ လုပ္ေဆာင္ ရမည္ဟု မိန့္ေတာ္မူခဲ့သည္ စြန့္ၾကဲေပးကမ္းၿခင္းကုိ ၿပဳလုပ္သည္ဆုိရာ၌ အလႈခံ ပုဂၢဳိလ္ ၁၄ေယာက္ ကုိသတ္မွတ္ၿပေတာ္မူခဲ့ရာ လူမေၿပာႏွင့္ တိရိစၦာန္သည္ပင္ အလႈခံပုဂၢဳိလ္ထဲမွာ တပါးအပါအ၀င္အၿဖစ္ ညႊန္ၿပေတာ္ မူခဲ့ေပသည္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္ တုိင္ပင္လွ်င္ ဗုဒၶၿဖစ္လုိ၍ပါရမီ ၿဖစ္က်င့္ရာ၌ အက်င့္သုံးမ်ဳိးၿဖင့္ က်င့္ေတာ္မူခဲ့ရသည္ ဤသည္တုိ့မွာ..........
 (၁)ေလာကတၳစရိယ ေလာကထဲမွာ ကမၻာၾကီးထဲမွာ ရွိရွိသမွ်လူေတြ အားလုံးႏုိင္ငံေရးစီးပြါးေရး လူမႈေရး ပညာေရးစသည္ၿဖင့္ ဖြံ့ၿဖဳိးတုိးတက္လာေအာင္ရြက္ေဆာင္ေပးရၿခင္း
 (၂)ဥာတတၳစရိယ.. ၿမန္မာ တရုတ္ ကုိးရီးယား စသည္လူမ်ဳိးစုေပါင္းမ်ားစြာ ထဲက မိမိရဲ့ လူမ်ဳိးၿဖစ္တဲ့ အမ်ဳိးႏြယ္စု၀င္ တုိ့ရဲ့ ပညာေရး လူမႈေရး စီပြါးေရး ႏုိင္ငံေရး တုိ့ ဖြံ့ၿဖဳိးတုိးတက္လာေအာင္ ရြက္ေဆာင္ေပးရၿခင္း
 (၃)ဗုဒၶတၳစရိယ(တနည္း)အတၱတၴစရိယ..မိမိကုိယ္တုိင္လူမႈေရး စီးပြါးေရး ႏုိင္ငံေရး ပညာေရး ေတြ တုိးတက္ လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ ၾကိဳးစားရၿခင္းတုိ့ပင္ ၿဖစ္သည္ ထုိ့ေၾကာင့္ ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ပင္ အက်င့္ေတာ္ေတြ ထဲမွာ အေရးၾကီးဆုံး အခ်က္ေတြအၿဖစ္ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြကုိ ရြြက္ေဆာင္ ၾကဳိးပမ္းအားထုတ္ေတာ္ မူခဲ့ ပါလွ်င္ ဗုဒၶ၏တပည့္မ်ားၿဖစ္ေသာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ့က အဘယ့္ေၾကာင့္ မ်က္ႏွာ လႊဲ၍ ေနသင့္ပါမည္နည္း။ “ေရွ့မွာ ဘုရားတည္ ေနာက္မွာ ကုလားခ်ီ” ၿဖစ္ေနၾကေပၿပီ။ၿမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ အတုယူႏုိင္ေစရန္ ဒုတိယကမၻာစစ္ အတြင္းက ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီး တေယာက္ရဲ့ အတုယူဖြယ္ရာ သာသနာ ၿပဳနည္းတခုကုိ တင္ၿပလုိပါသည္။ သူ သာသနာ ၿပဳရာ ၌ လက္ကုိင္ထားေသာ ဒႆနေလးတခုရွိေပ၏ ယင္းမွာ
                        “ထမင္းဆာေနတဲ့ လက္ေတြကုိ
                             ဘုရားရွိခုိးခုိင္းလုိ့ မရဘူး” ဟူ၍ မွန္ေပ၏
ထမင္းနပ္မွန္ေအာင္ မစားႏုိင္တဲ့ သူတဦးအား ဘုရားရိွခုိး တရားနာခုိင္းပါက မည္မွ်ေလာက္ ေဟာေဟာ အဆင္ေၿပႏုိင္မည္ မထင္ပါ၊သုိ့ေသာ္နည္းတခုရွိေပ၏ မင္းကုိငါ ထမင္းေကြ်းမယ္ ငါ့တရားကုိ နာ ငါ့ဘုရားကုိ ရွိခုိးဆုိရင္ေတာ့ ရခ်င္ရလိမ့္မယ္ ၎နည္းကုိ ထုိခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးက ေကာင္းေကာင္းသေဘာေပါက္သည္ ထုိေၾကာင့္သူသည္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ လယ္သမား တုိ့အား အဆင္ေၿပေအာင္ အစစအရာရာ ကူည္ီခ့ဲသည္ စပါးေတြပဲေတြ အထြက္တုိးေအာင္နည္းလမ္းေကာင္း မ်ား ရွာေပးခဲ့သည္ပဲမ်ဳိးေကာင္းကုိ ရွာေပးသည္ မ်ဳိးသစ္မ်ားရေအာင္ကူညီလည္း တီထြင္ေပးခဲ့သည္ဟုဆုိသည္ အရင္က ၿမန္မာ ၾကက္မ်ဳိးတုိ့သည္ အသားသိပ္မပါၾက ထုိၾကက္မ်ားကုိ ထုိခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာၾကီးက ႏုိင္ငံၿခားမွ ၾကက္မ်ဳိးေကာင္းတုိ့ႏွင့္ မ်ဳိးစပ္ေပးရာ ၿမန္မာ ၾကက္မ်ား အသားတုိးလာၾကသည္၊ သူသည္ ၿမန္မာတုိ့အတြက္ အာဟာရဓာတ္ၿပည့္၀ေသာ ပဲတမ်ဳိးကုိ တီထြင္ေပးခဲ့သည္ ထုိပဲကုိ နာမည္ေပးရန္ ၀ုိင္း၀န္းစဥ္းစားၾကေလေသာအခါ သူ့ေစတနာကုိ ဂုဏ္ၿပဳေသာ အားၿဖင့္ ဗုိလ္ကိတ္ ဟုေပးလုိက္ၾကသည္။ထုိေတာင္တြင္းၾကီးနယ္ ေလးအတြင္း၌လည္းသမၼာက်မ္းစာ တလုံးတပါဒမွ် မေဟာရပဲ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တုိ့ တုိးပြားလာခဲ့ သည္ဟုဆုိ၏၊ဤသည္ကား ဓမၼဆရာဗုိလ္ကိတ္ရဲ့ အတုယူစရာ သာသနာၿပဳနည္းတခုပင္ ဗုဒၶသည္ ပရဟိတဟုေခၚေသာ သူတပါးအက်ဳိးကုိ ရြက္ေဆာင္ေပးမႈ လုပ္ငန္းကုိ ကုိယ္တုိင္လဲ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သလုိ ဗုဒၶအား ယုံၾကည္သူတုိ့အားလည္း ပရဟိတ လုပ္ေဆာင္ရန္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ကာလဒါန(အခ်ိန္သင့္ အခါသင့္အခြင္းေရးရက လုပ္ေဆာင္ရန္)၅ မ်ဳိးရိွေပ၏ ယင္းတုိ့မွာ...........
 (၁)အာဂႏၱဳက ဒါန.....ဧည့္သည္တုိ့အား ေကြ်းေမြးလႈဒါန္းၿခင္း
 (၂)ဂမိက ဒါန.... ခရီးသြားတုိ့အား ေကြ်းေမြးလႈဒါန္းၿခင္း
 (၃)ဂိလာန ဒါန......မက်န္းမာသူ လူမမာတုိ့အား ေကြ်းေမြးလႈဒါန္းၿခင္း
 (၄)ဒုဗၻိကၡ ဒါန....ဆင္းရဲသူမ်ားကုိ ေပးကမ္းလႈဒါန္းၿခင္း
 (၅)သီလ၀ႏၱဖလ ဒါန....ၿမတ္ေသာ အလႈခံပုဂၢဳိလ္တုိ့အား သီးဦး စားဦး လႈဒါန္းၿခင္း ဟူ၍ၿဖစ္၏
                                                   (ပဥၥကနိပါတ္ အဂုၤတၱဳိလ္ ကာလဒါနသုတ္)
ထုိကာလဒါနတုိ့ကုိ လႈဒါန္းေသာသူသည္ အက်ဳိးတရားမ်ားစြာ ရရွိႏုိင္ေပသည္ ဟုလည္း မိန့္ေတာ္မူခဲ့ေသး၏
ယေန့ေခတ္ လူဒကာ ဒကာမ တုိ့သည္ သာသနာၿပဳကိစၥသည္ ရဟန္းသံဃာေတြ အလုပ္ဟုသာ ထင္ေနၾကသည္၊ ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္ အခါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ အားလုံးသိၿပီးသား စံၿပ ေက်ာင္းဒကာၾကီး
ရွိေလသည္ ၎မွာ အနာထပိဏ္ ဟုေခၚေသာ သုဒတၱသူေ႒းပင္ သူေ႒းၾကီးသည္ သာ၀တၳိ ၿမဳိ့တၿမဳိ့လုံး၌ ၾသဇာေညာင္းသလုိ လူခ်စ္လူခင္လဲေပါမ်ားေလ၏ တခ်ဳိ့ေသာ အရာတုိ့၌ဘုရင္အေပၚမွာပင္ သူေ႒းၾကီးရဲ့
စကားကတည္ေလသည္ဟု ဆုိ၏ ထုိသုိ့ၾသဇာ ေညာင္း၍လူခ်စ္လူခင္ေပါမ်ားရၿခင္းသာမက ယေန့ထိ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ႏွလုံးသား၌မေမ့ရက္မေမ့ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ထင္က်န္ရက်န္ခဲ့ေလ၏ ယင္းမွာ တၿခားေၾကာင့္ မဟုတ္ သူေ႒းၾကီးရဲ့ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြေၾကာင့္ပင္ၿဖစ္၏သူေ႒းၾကီး၏ နာမည္ၿဖစ္ေသာ အနာထပိဏ္ ဟူေသာ စကားသည္ ၎၏နာမည္ ရင္းမဟုတ္ လူအမ်ားက ခ်စ္ခင္ေလးစား၍ခ်စ္စႏုိး ၿဖင့္ေခၚေသာ နာမည္ ၿဖစ္ေပ၏ ၿမန္မာလုိၿပန္ေသာ္ ခုိးကုိးရာမဲ့ သူလူဆင္းရဲတုိ့အား ထမင္းကုိေပးတတ္ေသာ သူဟု ေခၚၿခင္းၿဖစ္ေပ၏ ဟုတ္ပါသည္ ထုိအနာထပိဏ္ဟုေခၚေသာ သုဒတၱသူေ႒းသည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း ရဲ့ ေက်ာင္းဒကာၾကီး ၿဖစ္သလုိ ေန့တုိင္းေန့တုိင္း ၎၏အိမ္၌ခုိကုိးရာမဲ့ေနသူ လူအေပါင္းမ်ားစြာအား ထမင္းေပးေ၀ ခဲ့ေလသည္ အလုပ္ေကာင္းပင္ ဒကာၾကီးသည္ ခုိကုိးရာ မဲ့သူလူတုိ့ရဲ့ အားကုိးရာ ၿဖစ္သည္
ထုိ့ေၾကာင့္ပင္ “လူေသေသာ္လည္း နာမည္မေသ” ဆုိသလုိ သုဒတၱ၏ ဂုဏ္သတင္း ယေန့ထိ က်န္ခဲ့ၿခင္း ၿဖစ္ေပသည္ ။
သုဒတၱကုိ လူေတြ မေမ့ၾက....................
သုဒတၱကုိ လူအမ်ား အားက်ခဲ့ၾကသည္............
သုဒတၱ၏ ဂုဏ္သတင္းေမႊးၿပန့္ေပစြ...........
ဤသည္ကား “သူမ်ား အက်ဳိးေဆာင္ကုိယ့္အက်ဳိးေအာင္ ” ဆုိသလုိသူမ်ား အက်ဳိးစီးပြါးကုိ ရြက္ေဆာင္ေပးမႈဟု ဆုိေသာ ပရဟိတ လုပ္ငန္းေတြကုိ  စြမ္းစြမ္းတမံ လုပ္ေဆာင္တတ္ေသာသူတေယာက္၏ ေစတနာ အက်ဳိးေပးပင္ မဟုတ္ပါေလာ........................
                                                                                  
                                                                       ေမတၱာဖ်န္း၍ လန္းနုိင္ေစေသာ္
                                                                                 အရွင္၀ါသ၀(ေက်ာင္းကုန္း)
                                                                                   မုိးကုတ္ေအးရိပ္သာေက်ာင္း
                                                                                                တာေမြ